中国猴寿第一人 太极猴寿创始人 李中元

猴寿，在书画界和群众中是很熟悉的书画体裁，猴寿 一词最早出现于晋代古籍“抱朴子”，其言“人君者， 猴也，猴寿八百岁。”可见猴寿的吉祥了，猴为人类之 祖，也可说是源远流长了。祖先们又把猴作为十二生肖 中的属相，可见猴与人有着不解之缘，中元先生早年就 从事猴寿的书画研究， 从初级的画到现在的“写”，一气将猴寿用书法的手 法，把猴寿表现得尽善尽美，他把草书书法‘寿’和猴 头结合在一起，以书写的书法用笔将其表 现出来，可说是把猴寿推上了艺术殿堂，形成了特有的 猴寿品牌。当时人们称其猴寿“为天下第一寿”。在其 作品的右上方盖有“天下第一寿”的圆 形太极图章，意为“得其‘太极猴寿’作品者，可寿比南山，生之时间最长，最长寿者。必是天下第一寿 也”。

    故此李中元的太极猴寿作品是我国唯一经过司法程序认定的具 有独创性和著作权的书法作品，太极猴寿的声誉也誉满 全国。此案多次被各大新闻媒体跟踪报道。 在几十年的猴寿研究中，李中元怀着对艺术的真挚追求从未间断。“十年寒窗无人问，一鸣惊人天下知”， 观李中元的“太极猴寿”，出神入化，自然妙成，合理 于法度，其美让人悦心，其法让人感之舒畅，其味让人 品之无穷。现在他的“太极猴寿”被法律而认可，关注 其者甚多，自然也就名扬天下，是为当今的“猴寿第一人”！ 太极猴寿的神韵是和李中元平时的个人综合素质分不开的，他善书画，攻行草，通书理，绘画上主攻动物老虎，对动物的神态很有敏感，所以他笔下的猴子也就惟 妙惟肖了。再加上他对书法的高度认识，才把“太极猴 寿”的用笔以传统的笔法运用的炉火纯青，出神入化。 其作品“太极猴寿”把我国最早的文字符号太极图和最 早的人类祖先猿猴加上传统的草书‘寿’字再结合现在 的太极拳的运动规律一气呵成，创造出独特的书法艺术 品，其作品内蕴藏着八个太极图案，顺着其笔画可以打出一套太极拳，也就是说“太极猴寿”是一套短短的太极拳谱！这些特点的运用。在中国书法史上是前所未有的。可以说是李中元先生对中国书法上开辟了一个新的里程碑。

 无论从理论上还是实践中，都有着很深奥的艺术价值和研究价值。“太极猴寿”还和我国的“道”有缘，2009年夏，中元先生听说陕西的楼观台是老子出道讲经的地方，他就带领几个朋友去拜访，在楼观台一路寻迹，这里和中元先生本人与“太极猴寿”作品还真有好多的缘分，比如，楼观台是“天下第一福地”，中元的"太极猴寿"被誉为“天下第一寿',老子姓李，李中元也姓李，老子叫李伯阳，李中元小名也叫羊羊，老子爱牛，中元敬羊，太极又是道教的最高文化，老子是道教的创始人，李中元是太极猴寿的创始人，寿比南山，楼观台不是刚好在南山吗？最有缘的还是在老子庙殿的正门上方有一块古 老的牌匾，上含有李中元先生的名字和太极猴寿的作品名字，那就是“配极元都”四字，中元的“元”和太极猴寿的“极”字，那么“道”缘何人呢，就在这块匾的左侧还有块老匾上刻有“其犹龙乎”，中元正好是属龙的，和道家的这份缘分虽说是天合的巧遇，但“太极猴 寿”作品的文化底蕴还是和李中元先生平时的为人和修 养分不开的，才会有了今天的绝美佳作。正是这样的作 品，才使人们对其爱之有加，作为收藏·欣赏赠送朋友都是很有意义的最佳礼品，既有大孝美德，又有文化气息。中元先生的书画作品多次参加国内外书画展并获奖，作品曾被各级领导以及国内外社会团体所收藏。

中元先生是西北为数不多·书画双全，具有代表性的 （绘画以虎为代表，书法以太极猴寿为代表）年轻知名书画家。也是我国酒店及娱乐场所书画交流的发起领导人之一，在短短的一年之内把书画交流引遍全国，为我国的书画复兴和繁荣作出了不可磨灭的贡献。我们深信，李中元的“太极猴寿”，与天地同在，与日月同辉！

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