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老子*楼观台*李中元*猴寿山川(中元传奇一)
老子,中国道教文化创始人;
楼观台,2500年前老子在此讲经的地方;
李中元,著名书画家,太极猴寿创始人。
2007年10月,轰动全国的首例文字知识产权案在西安中院开庭审理,从此“猴寿案”走向了漫长的官司路程,在这艰辛的几年里,李中元对人生的感悟有了很大的进展。尤其是经过楼观台一行,才知道天人合一的真正道理所在。“猴寿”之所以归属李中元,也许是天意的安排吧!
烦躁的官司生涯,使得李中元深陷其中而不能自拔,有朋友劝他清净清净,到外面转转。听说道教圣地楼观台不错,去那里走走也许会好点,李中元早就听说周至西安楼观台,一直没有去过,也正好到那里去散散心。
2009年5月21日,著名书画家李中元随几个朋友去周至西安楼观台,一路走来,观光赏景,朋友们各发感慨,李中元更是兴趣大发,联想翩翩。在游楼观台的整个过程中,有十几个自己与道文化的巧合玄机真是让人难以置信,但这却是事实的存在!
走进楼观台的院中,有一个石碑上刻有“天下第一福地”,李中元的猴寿被誉为“天下第一寿”,一福一寿,福寿双全,真是天合。这是第一巧合。中国有古语:“寿比南山”,楼观台不是正好在南山脚下吗?这是第二巧合。老子是道教文化的创始人,李中元是“太极猴寿”的创始人,两个创始人,这是第三巧合。太极是道教的最高文化,而“太极猴寿”又是猴寿中的精品。这是第四巧合。老子姓李,中元也姓李,这是第五巧合。老子名“耳”,李中元自小“耳”有疾患,这是第六巧合。老子又名叫李聃,聃者可射字为再耳,再耳就是两个耳朵,李中元又是双耳有患疾,这是第七巧合。老子还有一个名字叫“李伯阳”而李中元小名叫“羊”,“阳”和“羊”是谐音,这是第八巧合。老子的爱物是“牛”,老子骑牛出关而出名,李中元小时候吃羊奶长大的,给了其生命,且牛羊不分家,牛是任劳任怨,羊是感恩赐舍,这是第九巧合。
长期的官司路程,使得李中元心思烦躁,对前景很渺茫,虽说此案简单明了,但却迟迟不能结案。旁观者多都认为此案最终的结局就是调解,不会下判,法官也做了最大的努力希望调解,因为对他们两人来说谁都输不起,伤不起。当时李中元不愿调解,旁观朋友多数分析,如果要坚持打下去,肯定吃亏是李中元自己了。来到楼观台难免也要抽个签,看看吉凶。于是李中元就在老子讲经台的大殿门口抽了一签,打开一看,顿时脸色冰冷,是一个下下签,上写到“官司惨损”。李中元一时就觉天昏地暗,“猴寿案”的艰辛本来就让他吃尽了苦头,再加上自己的各种情况也很弱势,现在抽了此签难道是天意?管它呢,且不信它!可李中元心里总是不自在,这时李中元突然想起了报纸上整版刊登过楼观台的事,任发融道长当时对记者说我们这里(楼观台)的签是很灵的,如果抽了下下签,请不要慌,下下签也可以转换成上上签的,太极阴阳是在不停的转换,化解后可逢凶化吉的!想到这李中元心中一亮。向院中看了一圈,猛然的看见那烧香蜡的火了,火!火可以化物!于是就上前点燃了手中的那签,顺着院中的香炉走了一圈太极八卦步,将其烧尽。
稍息片刻,李中元走向那大殿的后面,正好那里有一块八角石桌,旁边写着这是响石,敲其可传声。李中元想了想,就用棒子在上面的八卦符号上击了八下,最后在中间的太极图案上有力的敲了下去,回到了大殿前院,准备离开,就在回头间,奇迹出现了,在这讲经台的大殿正中间上面有一块古老的牌匾,上面竟然有李中元的名字和其作品的名字!!这四字就是“配极元都”,“极”太极猴寿的“极”,“元”李中元的“元”,因楼观台被誉为“天下第一福地”,这四字道出了楼观台可以配做最好的地方。李中元在“猴寿案”中争议的话题是两个,诉方嫌李中元的猴寿称为“天下第一寿”和“猴寿创始人”,才发生了官司,在此牌匾看来按文字的推测,是此匾暗示了这个官司可定有个“第一”,不可能是调解,必会有结果的,且上有“极”“元”二字,胜者可能是李中元了,这是第十巧合。
那么真正的赢家到底是谁呢?就在“配极元都”这块匾的左边还有一块古老的牌匾,上写着“其犹龙乎”四字,“其犹龙乎”是孔子说他的老师老子是一个龙,而在官司上可射为这个人好像是龙吗?正好,李中元是甲辰年的龙,更巧的是诉方告李中元的那幅“猴寿”作品身上正好带有龙纹图案!这更加说明了这个官司的胜者是李中元!这是第十一巧合。难道真是天意?难道在五百年前古人就知道会有今天的“猴寿”之争?所以就静静的等着李中元今日来楼观台破解吗?
在楼观台的前院中,有一口池子,池旁有一块刻有“上善池”的石碑,大家都知道,上善若水是道家的宗旨。李中元的祖先在清代道光年间是一个贡生,原名叫李一善,而李中元的原名叫李孝本,古语说“百善孝为先”,从祖先的“一善”经过百年的积善历程,才有了今日的大孝美德,李中元书写的猴寿正好是对人类健康长寿的祝福!这是第十二巧合。
2009年10月,轰动全国首例知识产权案“猴寿案”在陕西高院落槌,李中元赢得了“猴寿创始人”之争,太极猴寿也就成为我国历史上唯一经过法律认定的书法作品。猴寿案的坎坷路程,丰富了太极猴寿的真正内涵,也充分的体现了猴寿与道文化的关联性。李中元笔下一气呵成的猴寿作品,其内含有八个太极图案于整个猴身,其用笔以太极拳的运动规律书写而成。道家抱朴子言“人君者,猴也,猴寿八百岁”。加上太极,人的生命是无限的!
李中元书写的猴寿,从猴寿题材的产生到猴寿的升华。其内容把中国的文学,美学,书学,易学,道学,生理学,生物学,武学,天文学,政治学等等学说融合在一起,使猴寿的神韵和内涵丰富一身,成为祝寿礼品的最佳吉祥文化!
不论是昔日的老子,还是今日的李中元,都是中华文化的传承,中元先生的“太极猴寿”受天地之灵气,集日月之精华,它的出现,无疑是古今文化的又一个光环!!